決定皮帶印花（huā）機品牌對消費者價值高低的因素有很多，為了便於對這些因素的不同作用進行（háng）有效的衡（héng）量，在此引入（rù）了一（yī）個令人有些（xiē）困惑且難以理解的方法，其中包括常用的知識技術含量和意識偏好因素。好與惡的概（gài）念得到應用，它重在分析消費者與之建立聯係的（de）有關產品的主觀價值。要創造更高的參與度，以及建立更堅固的品牌，就必須既重視軟性的定性化價值的提高，又同（tóng）時關注硬性（xìng）的定量化價值的提高。

在營銷領域更多的人喜歡談論營銷概念，談論印花（huā）機賣點，談論營銷思想，但是這些（xiē）都不是營銷（xiāo）核心的部分，印花機營銷核心的部分是營（yíng）銷執行，即營銷行動。近來經常想起德魯克（kè）先生，經常想（xiǎng）起德魯克（kè）先生告誡國內管理學者的一段話：″國內（nèi）經濟改革和企業管理（lǐ）取得了巨（jù）大成功，一定有很多（duō）值得總結的東西。管（guǎn）理實踐（jiàn）總是領先於理論（lùn）。要總結國內企業管理的（de）特征一定要從實踐人手（shǒu）。我當年為了學習日本管理經驗，也曾多次到日本考察。″對於德魯克先生來說（shuō），與其說是他有管理思（sī）想和理（lǐ）論，不如（rú）說是他有管理（lǐ）實踐和行動，對於通用的深入的實踐，對於深入的（de）實踐正是德魯克先生思想的來源，沒有這些行動就不會有大（dà）師般的思（sī）想，我們又何嚐能夠例外呢?

既然決定印花機品牌價值的因素如此之多，就應收集盡可能多的精確的知識以形成品牌建設和參與度的衡量基礎。不斷地為其消費者在產品（pǐn）中注入越來越多的價值，這樣消費者在全世界消費它（tā）的（de）機會和可能（néng）性（xìng）就越多。

受太極思想的影響，國內人擅（shàn）長在″一分為二″的分析之後，″把二（èr）看成三″，在相（xiàng）對的（de）兩端找（zhǎo）出中間的灰色帶，也（yě）就是二″合（hé）″為一地把（bǎ）兩個極端的概念統合起來，形成第三個概念。例如唯（wéi）心、唯物是兩個極端的概念，而國內人卻能看出兩個（gè）之外的第三個概念，叫作″心物合一″，因而統合了唯心和唯物成為″心物（wù）合一論″。